突然之间又开始要刨根问底的钻牛角尖，尽管在前面的一篇中我已经说过“他大爷的老子要做阳光男孩儿！让花衣魔笛手滚得远远的去吧！！”，但今天回得家来，还是忍不住打开了不老歌，当我再看到这一篇的时候，又不得不投入进去。
究竟是什么样的特异功能让花衣魔笛手能够让各种生灵追随呢？
很显然他不是圣人！
关于什么是圣人，我也不知道，每个人都有自己对于圣人的理解，比如在中国有这么几个出了名的圣人，先不说大圣人孔子，其余的画圣——吴道子；医圣——张仲景；书圣——王羲之；草圣——张旭；智圣——东方朔；武圣——关羽；酒圣——杜康；文圣——欧阳修；乐圣——李龟年；茶圣——陆羽；曲圣——关汉卿；诗圣——杜甫；词圣——苏轼；当然了还有齐天大圣——孙悟空。
他们或文或武或杂行，都是各自领域里精英中的精英，相比而言，花衣魔笛手顶多也就算是个旁门左道，即使是在《封神榜》里也是不入流的邪教之类。
而他也不是普通人！
关于什么是普通人，我也不知道，在几千年的历史长河中有着无以计数的普通人，可是在每一个普通人自己的眼中，首先自己肯定不是属于普通人的一群的，如果按照每一个人的想法来看，大抵这天下连一个普通人都找不到。也不怪大家这样自恋似的对自己的能力加以拔高，而是的的确确世界上没有两片相同的叶子，所以每一个人将自己看得不那么普通，不那么大众也是有足够的理论依据的。
这些人在三百六十行中各负其责，靠着自己的双手共同支撑了社会的进步，历史的车轮滚滚没有了他们便失去了原动力，相比之下，花衣魔笛手这有限的人生当中也没有做过多少基础的有益的事情。
那么花衣魔笛手又算是怎么样的一个人呢？
我觉得他应该是属于那种有着特殊才能过着特殊生活的特殊的人！
不知道是什么样的机缘巧合，花衣魔笛手掌握了这一奇特的技能，或许这是催眠？总之是他得到了控制他人心智的特殊技巧！能够被别人控制了心智的人恐怕灵魂就不再掌握在自己的手中了。
那么就是说花衣魔笛手可以自如的控制别人的灵魂？
灵魂到底是什么样的一种东西呀，没有谁见到过自己的灵魂吧。反正我是没有见过。生活在欧洲的人们有一部分认为老鼠是圣物，大概就是因为这样，花衣魔笛手祛鼠的行为便寓意为对灵魂的控制吧，所以后来全城的孩子们着了魔也有了解释。
拥有这样的一种技能恐怕会让人兴奋不已，凭空增添了对他人的生杀予夺大权不一定是多少人作梦想拥有的呢，但是这种特殊的才能如果控制不好，怕是会成为一种灾难。
庄子曾经讲过一个故事：为了对付撬箱子、掏口袋、开柜子的小偷而做防范准备，必定要收紧绳结、加固插闩和锁钥，这就是一般人所说的聪明作法。可是一旦大强盗来了，就背着柜子、扛着箱子、挑着口袋快步跑了，唯恐绳结、插闩与锁钥不够牢固哩。
可见，发明了锁子的人是具备了一般人不具备的本领的人，当这个人将世界上第一把锁子拿给别人去用的时候，你又怎么知道他是为人民服务的高尚者，还是为大盗作铺垫的低劣者？如果这个世界上从来没有或者说从来不会有大盗，发明了锁子的人必定会被人高看一眼，可是如果世界上根本不曾有或者说以后也不会有大盗，那么发明出来的锁子又是为了什么？难道就是为了启发那些信善的人们，哦，你们还可以偷盗？
在花衣魔笛手的故事里，政客就是发明锁子的人，而花衣魔笛手本人就是大盗。在祛鼠行动之前，他只不过也是一个安分守己的市民，可是在整个故事似乎要接近尾声时候的变故却让他认识到了自己所掌握的本领究竟有多么厉害！
越狱中T-Bag看到史高飞在磨钉子的时候说过这样一句话：“你打算拿它搞点什么破坏呢？你又打算拿它破坏谁呢？”后来果然本来是用来固定长凳的钉子，被史高飞卸下之后成了杀人的凶器，成了打开马桶越狱的第一把钥匙。
可见一个工具本身的属性是简单的，但是就怕它具有了衍生的属性。比方说刀本来是用于削苹果的，可是有的时候它也可以用来杀人；比方说电视本来是用来欣赏节目的，可是有的时候它也可以用来泄愤；比方说鞋子本来是用来保护脚的，可是有的时候它也可以用来藏钱……
功能的多样性取决于你的思考能力，特异功能也是功能，所以当花衣魔笛手准备将特异功能用在拐骗儿童的时候，他已经出离了本我，而是形成了被判自己本格的罪恶。
每个人都应该有过罪恶的念头从心头涌起，但是只有少数人没有能够按耐住它，那些按耐住自己罪恶念头的人，依靠的就是道德！
（我也刚刚知道：大脑腹内侧前额叶皮层——VMPC——就是道德观念形成的物质基础。它使人对他人受到伤害厌恶。腹内侧前额叶皮层病变的病人会失去部分公平性、犯罪感、羞耻感。由此可见，脑门儿比较高的人应该就是道德家的典范了，其典型应该是寿星老儿！）
